Το θέατρο των ΄΄ειδικών της καθημερινότητας΄΄

Διάλεξη/παρουσίαση-Γιάννα Νικολοπούλου:
Rimini Protokoll - Το θέατρο των «ειδικών της καθημερινότητας»
Τετάρτη, 05.03.2014, ώρα 19.30
Goethe-Institut Thessaloniki, Βασ. Όλγας 66, αίθουσα εκδηλώσεων


Η παρουσίαση θα γίνει στην ελληνική γλώσσα
Είσοδος ελεύθερη

Το Goethe-Institut Thessaloniki και το Τμήμα Θεάτρου του Α.Π.Θ. σας προσκαλούν στη διάλεξη/παρουσίαση της κας Γιάννας Νικολοπούλου με θέμα: Rimini Protokoll - Το θέατρο των «ειδικών της καθημερινότητας»



Το ενδιαφέρον της διεθνούς ακαδημαϊκής κριτικής, του τύπου και του θεατρόφιλου κοινού για το θέατρο των Helgrad Haug, Stefan Kaegi και Daniel Wetzel, που το 2000 ένωσαν τις σκηνοθετικές τους δυνάμεις κι απέκτησαν λίγο αργότερα την επωνυμία Rimini Protokoll, παραμένει μέχρι και σήμερα αμείωτο και πολυποίκιλο.
Ένα από τα πιο πολυσυζητημένα χαρακτηριστικά του καλλιτεχνικού τους στίγματος, που φαίνεται να βρίσκεται στην κορυφή αυτού του ενδιαφέροντος, είναι το γεγονός ότι στις παραστάσεις τους δεν χρησιμοποιούν σχεδόν ποτέ επαγγελματίες ηθοποιούς αλλά σκηνικά ανειδίκευτους ανθρώπους, αποσπασμένους μέσα από την καθημερινότητα, τους λεγόμενους «ειδικούς της καθημερινής ζωής», των οποίων οι βιογραφίες/μαρτυρίες, οι ειδικές γνώσεις και οι απόψεις της δικής τους εμπειρικής πραγματικότητας αποτελούν τον θεμέλιο λίθο της σύλληψης και της υλοποίησης της κάθε παράστασης.
Η παρουσίαση θα επιχειρήσει, συνοδεία οπτικού υλικού, να συστήσει στο κοινό τους Rimini Protokoll, τη δραματουργία τους και να σταθεί λίγο περισσότερο στους «ειδικούς» τους.



Η Γιάννα Νικολοπούλου γεννήθηκε στην Αθήνα και τα τελευταία οκτώ χρόνια ζει στη Θεσσαλονίκη. Είναι επαγγελματίας ηθοποιός, θεατρολόγος και δασκάλα υποκριτικής.
Σπούδασε υποκριτική στη δραματική σχολή του Πέλου Κατσέλη και ξεκίνησε τη σταδιοδρομία της σαν ηθοποιός σε πολλά ιδιωτικά και κρατικά θέατρα.
Έχει στο ενεργητικό της σημαντικούς ρόλους του σύγχρονου και κλασσικού ρεπερτορίου και συμμετοχές στο Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου. Είναι κάτοχος πτυχίου του Τμήματος Θεάτρου του Α.Π.Θ., έχοντας εκπονήσει τη διπλωματική της εργασία με θέμα τη δραματουργία των Rimini Protokoll.

 Αυτή τη στιγμή το ενδιαφέρον της στο θέατρο στρέφεται στην έρευνα και εφαρμογή νέων θεατρικών πρακτικών που αποβλέπουν στον συγκερασμό περφόρμανς και εικαστικών.

Περισσότερες πληροφορίες:
Άρης Καλόγηρος, Goethe-Institut Thessaloniki
Τηλ. 2310 889611
aris.kalogiros@thessaloniki.goethe.org




΄΄ΔΕΚΑ ΜΟΡΦΕΣ-ΔΕΚΑ ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΄΄ Του Γιώργου Καπράνου



            Ο αγαπητός φίλος και συγγραφέας Γιώργος Καπράνος μου έδωσε τη χαρά να έχω, αυτή τη στιγμή, στα χέρια μου το νέο του βιβλίο : ΄΄Δέκα Μορφές-Δέκα Ιστορίες΄΄ και να μιλήσω για αυτό στην πρώτη παρουσίαση που θα γίνει σε λίγες ημέρες.
Όπως σημειώνει ο ίδιος: ΄΄ Οι μυθιστορηματικές βιογραφίες αυτού του βιβλίου, μας οδηγούν σε περασμένες εποχές, κρίσιμες για τον τόπο, την ελευθερία, τον πολιτισμό και την ύπαρξή του.
Οι Διονύσιος Σολωμός, Ανδρέας Κάλβος, Ανδρέας Λασκαράτος, Χαρίλαος Τρικούπης, Κωστής Παλαμάς, Κωνσταντίνος Καβάφης, Ελευθέριος Βενιζέλος, Νίκος Καζαντζάκης, Άγγελος Σικελιανός και Γιάννης Ρίτσος, αποτελούν τις πηγές έμπνευσης για τη συγγραφή αυτού του βιβλίου.΄΄ 



Εντελώς συμπτωματικά, αυτόν τον καιρό, ερευνώ τις περασμένες εποχές και τα πρόσωπα που τον γοήτευσαν, μέσα από αδημοσίευτα ντοκουμέντα και επιστολές. Ακούω τα μελοποιημένα του Σικελιανού του Ρίτσου του Παλαμά. Το βιβλίο του συμβάλλει σε αυτή την έρευνα, όπως όλα τα ιστορικά βιβλία που έχει γράψει. Τον ευχαριστώ για την επιθυμία του να συνεργαστούμε σε αυτή τη βραδιά και θα χαρούμε να είστε κοντά μας..
 


ΝΜ

Η FACEPAGE           

        
 Π Ρ Ο Σ Κ Λ Η Σ Η



Η Εταιρία Ελλήνων Λογοτεχνώνσας προσκαλεί στις 26 Φεβρουαρίου 2014 ημέρα Τετάρτη και ώρα 19:00
στην παρουσίαση του βιβλίου του Γιώργου Καπράνου
«Δέκα μορφές- Δέκα ιστορίες» 
{μυθιστορηματικές βιογραφίες] - Εκδόσεις Ιωλκός.

·         Χαιρετισμούς θα απευθύνουν: ο Παύλος Ναθαναήλ, Πρόεδρος της Ε.Ε.Λ. και ο εκδότης Κώστας Κορίδης.
·         Για το βιβλίο θα μιλήσουν: η Νατάσα Μποζίνη, ιστορικός ερευνητής - δημοσιογράφος και ο συγγραφέας του έργου, Γιώργος Καπράνος.

·         Θα ακολουθήσουν αποσπάσματα του έργου και απαγγελίες από την ηθοποιό Νέλλυ Γκίνη και τον δημοσιογράφο Αντώνη Πυλιαρό, ο οποίος και θα διευθύνει και την εκδήλωση.

                    Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ                                                                     Ο ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
                Παύλος Ναθαναήλ                                                                           Αυγερινός Ανδρέου



ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ
Στις πνευματικά άνυδρες εποχές που ζει ο σύγχρονος άνθρωπος, εγκλωβισμένος στο κλίμα της γενικευμένης ευτέλειας και της πνευματικής παρακμής που κυριαρχεί στην κοινωνική μας ζωή, μια απόπειρα αντίδρασης και απόδρασης με όπλο τη γνώση και την ιστορική αναζήτηση, μοιάζει με το ζωογόνο άνεμο που μας προσφέρει ριπές αναγκαίας και χρήσιμης αυτογνωσίας.
Οι μυθιστορηματικές βιογραφίες αυτού του βιβλίου, μας οδηγούν σε περασμένες εποχές, κρίσιμες για τον τόπο, την ελευθερία, τον πολιτισμό και την ύπαρξή του.
Οι Διονύσιος Σολωμός, Ανδρέας Κάλβος, Ανδρέας Λασκαράτος, Χαρίλαος Τρικούπης, Κωστής Παλαμάς, Κωνσταντίνος Καβάφης, Ελευθέριος Βενιζέλος, Νίκος Καζαντζάκης, Άγγελος Σικελιανός και Γιάννης Ρίτσος, αποτελούν τις πηγές έμπνευσης για τη συγγραφή αυτού του βιβλίου.
Φιλοδοξία του συγγραφέα, είναι να καλέσει τον αναγνώστη σ’ ένα ελκυστικό ταξίδι στο παρελθόν. Η «μηχανή» του χρόνου είναι πρόθυμη να μας βοηθήσει σε ένα τέτοιο εγχείρημα. Ο κάθε λαός και ο καθένας από μας, είναι η συνέχεια του χθες. Αυτό το χθες, μας γνέφει να το γνωρίσουμε και με τη γνώση του, ίσως κατορθώσουμε να σχεδιάσουμε ένα ελπιδοφόρο μέλλον για τον τόπο μας.-
Γ. Κ.
Η παρουσίαση θα πραγματοποιηθεί στην Αθήνα
Γενναδίου 8 & Ακαδημίας (7ος όροφος), στην αίθουσα «Μιχαήλας Αβέρωφ».

Αδημοσίευτα ιστορικά ντοκουμέντα στο Ανοιχτό Πανεπιστήμιο Κηφισιάς

Στις 7 Μαρτίου η Νατάσα Μποζίνη θα παραθέσει αδημοσίευτα στοιχεία, που έχουν συγκεντρωθεί στο ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΛΛΑΡΗ: με θέμα «Η δράση του πνευματικού κόσμου από την εποχή του Μεσοπολέμου και της Κατοχής, μέχρι τα Δεκεμβριανά, τον εμφύλιο και το ταξίδι του πλοίου Ματαρόα»
ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΛΛΑΡΗ

Μεταξύ του υλικού θα είναι και: Οπτικοακουστικά αποσπάσματα, φωτογραφίες,μαρτυρίες για τη δράση γνωστών καλλιτεχνών κατά τη διάρκεια της κατοχής, χειρόγραφες επιστολές και έγγραφα της Βάσως Κατράκη του Γιάννη Νεγρεπόντη, της Άννας Κινδύνη κ.α



Αγαπητοί φίλοι η πρόταση για τη συμμετοχή μου σε αυτό το σεμινάριο με οδήγησε να ανοίξω, για πρώτη φορά τους φακέλους και τα ιστορικά αρχεία που αφορούν στην συγκεκριμένη θεματική ενότητα. Στις δύο ώρες που διαρκεί η συνάντηση θα μελετήσουμε μαζί: χειρόγραφα, έγγραφα επιστολές, του Βάργογλη, του Μερλιέ, της Κινδύνη και πολλών έλλων που έδρασαν και επέδρασαν στη σύγχρονη Ελληνική ιστορία.

Δυστυχώς η αίθουσα είναι περιορισμένων θέσεων και έτσι οι προσκλήσεις που έστειλα απευθύνονται στους φίλους που ξέρω το προσωπικό τους ενδιαφέρον για την ιστορία. Ασφαλώς δεν εξαιρείται κανένας

Η είσοδος είναι ελέυθερη και θα παρακαλούσα να απαντήσετε θετικά εφόσον είστε σίγουροι για τη συμμετοχή σας και μέχρι να συμπληρωθεί ο αριθμός των 50 εως 60 ατόμων.

Στη FACEPAGE της εκδήλωσης

Σας ευχαριστώ
Νατάσα Μποζίνη


ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ:


 1967 Φυλακές Αλικαρνασσού. ΄΄Από το κελί της Βάσως΄΄ (Κατράκη) γράφει το σημείωμα πίσω από τον μικρό πίνακα.. ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΛΛΑΡΗ

 Κάρτες και επιστολές της Χαράκτριας Άννας Κινδύνη προς τη φίλη της Χ. Καλλάρη. Η Άννα διέφυγε με την αποστολή του ΄΄ΜΑΤΑΡΟΑ΄΄ που οργάνωσε ο Οκτάβιος Μερλιέ.
-ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΛΛΑΡΗ


 Χρυσηίδα Καλλάρη. Από προσκελημένη της Βασιλικής αυλής και αγωνίστρια κατά της Γερμανικής Κατοχής, κατέληξε καταδικασμένη, δις εις θάνατο





Η Χρυσιήδα δεν επιβιβάστηκε παρά το γεγονός ότι ο Α. Ευαγγελάτος, Ο Μ. Βάργογλης και ο Μ. Καλομοίρης είχαν φροντίσει να της παρέχουν επιστολές ώστε να διεκδικήσει μια υποτροφία στο Παρίσι και να ακολουθήσει την αποστολή....


 5-10-1935
Ο Δημήτρης Γλυνός, ο Κώστας Βάρναλης,ο Αντώνης Στρατηγόπουλος στο καράβι για την εξορία στον Αη Στράτη



Γεννήθηκε στη Σμύρνη το 1882, από φτωχή οικογένεια με καταγωγή από το Κόρθι της Άνδρου. Σπούδασε φιλολογία στην Αθήνα. To 1908 παντρεύτηκε την Άννα Χρόνη και με την οικονομική στήριξη του πεθερού του ο Γληνός έφυγε με τη σύζυγό του για μεταπτυχιακές σπουδές στην Ιένα και κατόπιν στη Λειψία. Στη Γερμανία, η γνωριμία του με τον Γ. Σκληρό τον εξοικείωσε με τις σοσιαλιστικές ιδέες και είχε αποφασιστική επίδραση στη μετέπειτα πορεία του. Το 1911, πίσω στην Αθήνα, δραστηριοποιήθηκε στον Εκπαιδευτικό Όμιλο όπου, μεταξύ άλλων, είχε και το συντονισμό της έκδοσης του περιοδικού του.

 Πρωτοστάτησε στην ίδρυση του Εκπαιδευτικού Συνδέσμου των Λειτουργών της Μέσης Εκπαιδεύσεως (Φεβρ. 1915). Τοποθετημένος πολιτικά στην αριστερά του βενιζελισμού ο Γληνός, συνήθως σε συνεργασία με τους Αλ. Δελμούζο και Μ. Τριανταφυλλίδη, έδρασε από διοικητικές και μη θέσεις για την επίλυση του γλωσσικού ζητήματος και την αναμόρφωση της εκπαίδευσης σε όλες τις βαθμίδες: σύνταξη εκπαιδευτικών νομοσχεδίων του 1913, διάταγμα Προσωρινής Κυβέρνησης (1917) για την εισαγωγή της δημοτικής στα σχολεία, οργάνωση της Παιδαγωγικής Ακαδημίας και του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (1924-26).




Το 1926 εκτίμησε πως η δυνατότητα προώθησης και στερέωσης μιας ουσιαστικής εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης μέσω των κρατικών μηχανισμών ήταν μηδαμινή και αποφάσισε να απομακρυνθεί οριστικά από τα δημόσια αξιώματα.

 Την ίδια χρονιά ξεκίνησε την έκδοση του περιοδικού Αναγέννηση, με το οποίο συνεργάστηκαν τακτικά σημαντικοί διανοούμενοι, όπως οι Καζαντζάκης, Βάρναλης, Κορδάτος, Στρ. Σωμερίτης, η Ρόζα Ιμβριώτη κ.άλ







Αύρα Θεοδωροπούλου
Πρωτοπόρος του γυναικείου κινήματος

ΤΟ1880 ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΑΔΡΙΑΝΟΥΠΟΛΗ
ΑΠΟ ΕΥΠΟΡΗ ΑΣΤΙΚΗ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ,
ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΔΡΑΚΟΠΟΥΛΟΥ.

ΑΦΟΥ ΣΠΟΥΔΑΣΕ ΤΑ ΠΡΩΤΑ ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΗΝ ΑΔΡΙΑΝΟΥ
ΠΗΓΕ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ.
ΣΠΟΥΔΑΣΕ ΙΣΤΟΡΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΙΑΝΟ.
ΕΙΧΕ ΜΕΓΑΛΗ ΕΓΚΥΚΛΟΠΑΙΔΙΚΗ ΜΟΡΦΩΣΗ
ΚΑΙ ΜΙΛΟΥΣΕ ΑΡΙΣΤΑ ΔΥΟ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ.
ΕΡΓΑΣΘΗΚΕ 52 ΧΡΟΝΙΑ ΩΣ ΚΑΘΗΓΗΤΡΙΑ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΚΑΙ ΠΙΑΝΟΥ
ΣΕ ΩΔΕΙΑ ΑΘΗΝΩΝ.
ΕΡΓΑ ΤΗΣ....





Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΔΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΩΝ [ΑΘΗΝΑΙ,ΤΥΠ ΕΣΤΙΑ 1911]
ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΜΕΛΕΤΕΣ(ΙΑΜΒΟΙ ΚΑΙ ΑΝΑΠΑΙΣΤΑ) ΠΑΛΑΜΑ-ΚΑΛΟΜΟΙΡΗ
(ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ,ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ 1913)
ΜΟΥΣΙΚΕΣ ΟΜΙΛΙΕΣ,ΜΠΑΧ-ΜΠΕΤΟΒΕΝ-ΒΑΓΝΕΡ.ΑΘΗΝΑ 1915
ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΔΥΟΤΟΜΟΙ,1935
Η ΜΟΥΣΙΚΗ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ (ΑΝΑΤΥΠΩΣΗ ),ΑΠΟ ΤΟ ΓΙΟ ΣΤΟ ΠΑΙΔΙ
ΑΘΗΝΑ 1935
ΜΟΝΑΔΙΚΗ, ΕΠΑΙΡΝΕ ΜΕΡΟΣ ΣΕ ΔΙΕΘΝΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑ
ΓΙΑ ΤΑ ΓΥΝΑΙΚΕΙΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ,
ΕΡΓΑΤΡΙΑ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΠΕΡΙ ΙΣΟΤΗΤΑΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΦΥΛΩΝ ,
ΟΤΑΝ Ο ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΗΤΑΝ ΣΕ ΝΗΠΙΑΚΗ ΜΟΡΦΗ.
ΣΤΙΣ 16 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ ΤΟΥ 1920 ΣΥΝΕΤΑΞΕ
ΤΟ "ΨΗΦΙΣΜΑ ΥΠΕΡ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΔΟΣ
ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΒΟΥΛΗΝ".
ΕΤΣΙ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕ ΤΗ ΣΥΜΜΕΤΟΧΗ ΤΩΝ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΤΑ ΚΟΙΝΑ,
ΤΟ ΝΑ ΕΚΛΕΓΟΝΤΑΙ ΣΤΗ ΒΟΥΛΗ.
ΙΔΡΥΣΕ ΤΟ ΣΥΝΔΕΣΜΟ ΓΙΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΤΟ 1922,
ΟΠΟΥ ΗΤΑΝ ΚΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΓΙΑ 35 ΧΡΟΝΙΑ.
ΠΕΘΑΝΕ ΤΟ 1963.
ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΛΛΑΡΗ
 Φυλακές Αβέρωφ 1949. Το σκίτσο είναι από την κρατούμενη Άννα Εφραιμίδου. Απεικονίζει τον φοίνικα, γύρω από τον οποίο χόρευαν οι μελλοθάνατες πριν οδηγηθούν στο εκτελεστικό απόσπασμα

Αδημοσίευτα ντοκουμέντα από το 1920 εως και το 1974

Τα Σεμινάρια Ιστορίας  του"Ελεύθερου Πανεπιστήμου" του Δήμου Κηφισιάς, που επιμελείται ο ιστορικός Βλάσης Αγτζίδης, συνεχίζονται για 6 συνεχόμενη χρονιά.

Στις 7 Μαρτίου η Νατάσα Μποζίνη θα παραθέσει αδημοσίευτα στοιχεία, που έχουν συγκεντρωθεί στο ΑΡΧΕΙΟ ΚΑΛΛΑΡΗ:  με θέμα «Η δράση του πνευματικού κόσμου από την εποχή του Μεσοπολέμου και της Κατοχής, μέχρι τα Δεκεμβριανά, τον εμφύλιο και το ταξίδι του πλοίου Ματαρόα»

Μεταξύ του υλικού θα είναι και: Οπτικοακουστικά αποσπάσματα, φωτογραφίες,μαρτυρίες για τη δράση γνωστών καλλιτεχνών κατά τη διάρκεια της κατοχής, χειρόγραφες επιστολές και έγγραφα της Βάσως Κατράκη του Γιάννη Νεγρεπόντη, της Άννας Κινδύνη κ.α

Το πρόγραμμα το Β΄Κύκλου για το 2014

-10 Ιανουαρίου 2014: «Ιστορία και Λογοτεχνία. Ο Μίμης Σαραντάκος στον απόηχο της Αιολικής Λογοτεχνικής Σχολής», Nτόρα Βακιρτζή, Στάθης Λιδωρίκης, Στρατής Ζαφείρης, Νίκος Σαραντάκος,

-24 Ιανουαρίου: «Ιστορία και Θέατρο. Με αφορμή τα βιβλία του Κώστα Βαλέττα «Χουρμούζης», «Ρούσμελης», «Μισέ Κοζίς» (κωμωδία του Βυζάντιου Χατζηασλάνη). Παρουσιάζει ο Κώστας Βαλέτας.

-7 Φεβρουαρίου: «Ιστορία και Λογοτεχνία. Με αφορμή το έργο του Βίκτορα Σερζ», Βασίλης Καλαμαράς, Ντόρα Βακιρτζή

-21Φεβρουαρίου: «Ιδεολογικές Συγκρούσεις και ερμηνευτικές ασυμφωνίες στη σύγχρονη Ελλάδα (μ' αφορμή τη Γενοκτονία στην Ανατολή» ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΤΡΑΠΕΖΙ με τη συμμετοχή των: Βασίλη Μεϊχανετσίδη, Λάμπρου Μπαλτσιώτη, Δημήτρη Χριστόπουλου, Χριστίνας Κουλούρη, Βλάση Αγτζίδη

-7 Μαρτίου: «Η δράση του πνευματικού κόσμου από την εποχή του Μεσοπολέμου και της Κατοχής, μέχρι τα Δεκεμβριανά, τον εμφύλιο και το ταξίδι του πλοίου Ματαρόα», Νατάσα Μποζίνη, δημοσιογράφος

-21 Μαρτίου: «το φαινόμενο του φασισμού-ναζισμού. Σύγχρονες επιβιώσεις», ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΤΡΑΠΕΖΙ με τη συμμετοχή των: Βασιλική Λάζου, Βασίλη Μπογιατζή, Χρήστου Κεφαλή, Βλάση Αγτζίδη

-4 Απριλίου: «Η πρόσληψη του αρμενικού ζητήματος στη σύγχρονη τουρκική κοινωνία», Κουήν Μινασιάν, εκπαιδευτικός

-2 Μαϊου: Αφιέρωμα στον Πόντο και στον πολύμορφο ελληνικό πολιτισμό της Μαύρης Θάλασσας, όπως τον κατέγραψαν οι ερευνητές Γιώργος Μαντζούρης (ΚΕΠΕΜ) και Νίκος Ζουρνατζίδης (Σέρρα). Σχόλιο για την ιστορία: Αντώνης Παυλίδης, δρ. κοινωνιολογίας

-30 Μαϊου: Η αποκατάσταση του ελληνικού νεκροταφείου του Σισλί Κωνσταντινούπολης. Παρουσίαση από τον Νίκο Μιχαηλίδη, προβολή σχετικού ντοκιμαντέρ.

-13 Ιουνίου: «Το φαινόμενο του σταλινισμού και οι σταλινικές διώξεις», ΣΤΡΟΓΓΥΛΟ ΤΡΑΠΕΖΙ, με τη συμμετοχή των Βασίλη Τσενκελίδη, Βλάση Αγτζίδη, Στέργιου Μπούρα
Τα σεμινάρια πραγματοποιούνται στην:

«Έπαυλη Δροσίνη»-Βιβλιοθήκη Δήμου, Oδός Αγ. Θεοδώρων & Κυριακού), περιλαμβάνει το πρόγραμμα από Iανουάριο έως Ιούνιο.



ΟΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΙ - ΤΟΥ ΑΝΤΟΝΙΟ ΓΚΡΑΜΣΙ


«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.

Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία.

Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα.

Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει.

Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια, που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί. Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν.

Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα, άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;
Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων.
 Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε.
Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.
Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει.
 Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους.
11 Φεβρουαρίου 1917»


ΟΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΙ-ΑΝΤΟΝΙΟ ΓΚΡΑΜΣΙ


«Μισώ τους αδιάφορους. Πιστεύω ότι το να ζεις σημαίνει να εντάσσεσαι κάπου. Όποιος ζει πραγματικά δεν μπορεί να μην είναι πολίτης και ενταγμένος. Η αδιαφορία είναι αβουλία, είναι παρασιτισμός, είναι δειλία, δεν είναι ζωή. Γι’ αυτό μισώ τους αδιάφορους.

Η αδιαφορία είναι το νεκρό βάρος της ιστορίας. Η αδιαφορία δρα δυνατά πάνω στην ιστορία. Δρα παθητικά, αλλά δρα. Είναι η μοιρολατρία.

Είναι αυτό που δεν μπορείς να υπολογίσεις. Είναι αυτό που διαταράσσει τα προγράμματα, που ανατρέπει τα σχέδια που έχουν κατασκευαστεί με τον καλύτερο τρόπο. Είναι η κτηνώδης ύλη που πνίγει την ευφυΐα.

Αυτό που συμβαίνει, το κακό που πέφτει πάνω σε όλους, συμβαίνει γιατί η μάζα των ανθρώπων απαρνείται τη βούλησή της, αφήνει να εκδίδονται νόμοι που μόνο η εξέγερση θα μπορέσει να καταργήσει, αφήνει να ανέβουν στην εξουσία άνθρωποι που μόνο μια ανταρσία θα μπορέσει να ανατρέψει.

Μέσα στη σκόπιμη απουσία και στην αδιαφορία λίγα χέρια, που δεν επιτηρούνται από κανέναν έλεγχο, υφαίνουν τον ιστό της συλλογικής ζωής, και η μάζα είναι σε άγνοια, γιατί δεν ανησυχεί. Φαίνεται λοιπόν σαν η μοίρα να συμπαρασύρει τους πάντες και τα πάντα, φαίνεται σαν η ιστορία να μην είναι τίποτε άλλο από ένα τεράστιο φυσικό φαινόμενο, μια έκρηξη ηφαιστείου, ένας σεισμός όπου όλοι είναι θύματα, αυτοί που τον θέλησαν κι αυτοί που δεν τον θέλησαν, αυτοί που γνώριζαν κι αυτοί που δεν γνώριζαν, αυτοί που ήταν δραστήριοι κι αυτοί που αδιαφορούσαν.

Κάποιοι κλαψουρίζουν αξιοθρήνητα, άλλοι βλαστημάνε χυδαία, αλλά κανείς ή λίγοι αναρωτιούνται: αν είχα κάνει κι εγώ το χρέος μου, αν είχα προσπαθήσει να επιβάλλω τη βούλησή μου, θα συνέβαινε αυτό που συνέβη;
Μισώ τους αδιάφορους και γι’ αυτό: γιατί με ενοχλεί το κλαψούρισμά τους, κλαψούρισμα αιωνίων αθώων.
 Ζητώ να μου δώσει λογαριασμό ο καθένας απ’ αυτούς με ποιον τρόπο έφερε σε πέρας το καθήκον που του έθεσε και του θέτει καθημερινά η ζωή, γι’ αυτό που έκανε και ειδικά γι’ αυτό που δεν έκανε.
Και νιώθω ότι μπορώ να είμαι αδυσώπητος, ότι δεν μπορώ να χαλαλίσω τον οίκτο μου, ότι δεν μπορώ να μοιραστώ μαζί τους τα δάκρυά μου.
Είμαι ενταγμένος, ζω, νιώθω ότι στις συνειδήσεις του χώρου μου ήδη πάλλεται η δραστηριότητα της μελλοντικής πόλης, που ο χώρος μου χτίζει.
 Και μέσα σ’ αυτήν την πόλη η κοινωνική αλυσίδα δεν βαραίνει τους λίγους, μέσα σ’ αυτήν κάθε συμβάν δεν οφείλεται στην τύχη, στη μοίρα, μα είναι ευφυές έργο των πολιτών. Δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτήν κανείς που να στέκεται να κοιτάζει από το παράθυρο ενώ οι λίγοι θυσιάζονται, κόβουν τις φλέβες τους. Ζω, είμαι ενταγμένος. Γι’ αυτό μισώ αυτούς που δεν συμμετέχουν, μισώ τους αδιάφορους.
11 Φεβρουαρίου 1917»


΄΄Τα P.I.G.S ΄΄επιστρέφουν και μιλούν Ελληνικά


Η σκηνοθέτης Μαρίλλη Μαστραντώνη που τον Οκτώβριου του 2013 παρουσίασε τη διεθνή παραγωγή  P.I.G.S στην Ελλάδα, στην αγγλική γλώσσα,  επιστρέφει με την ομάδα ΄΄ΕΝΤΡΟΠΙΑ΄΄ και από αύριο τα PIGS μιλούν Ελληνικά στον  βιομηχανικό χώρο του «Βυρσοδεψείου».

Το ακρωνύμιο «Ρ.Ι.G.S. (ΓΟΥΡΟΥΝΙΑ)» (Portugal – Ireland - Greece – Spain), που χρησιμοποιείται στις μέρες μας από κύκλους Δυτικών αναλυτών, επενδυτών και σχολιαστών, ως συνοπτικός τρόπος αναφοράς στις οικονομικά προβληματικές χώρες της Ευρωζώνης, συνιστά μια σύγχρονη εκδοχή του ιστορικού κοινωνιολογικού φαινομένου της επίκλησης αρνητικών εθνικών στερεοτύπων σε κρίσιμες περιόδους, και μάλιστα της πιο επικίνδυνης μορφής του: της αμφισβήτησης της ανθρώπινης φύσης συνανθρώπων μας μέσα από τη λεκτική βία της «απο-ανθρωποποίησης».
Με πρόσχημα τον όρο, θα επιχειρήσουμε να διατυπώσουμε με χιούμορ και παιχνιδιάρικη διάθεση εύλογα ερωτήματα σχετικά με την ωριμότητα του πολιτικού μας πολιτισμού, να διερευνήσουμε την τρέχουσα οικονομική, πολιτική και κοινωνική κρίση, να αμφισβητήσουμε στερεότυπα του παρελθόντος και να αναρωτηθούμε σχετικά με το μελλοντικό όραμα της Ευρώπης.

To Project αναπτύχθηκε μέσα από έρευνα και διαμονή (residency) σε Δανία, Ιρλανδία, Ιταλία, Πορτογαλία, Βέλγιο και Ελλάδα, σε συνεργασία με τοπικούς φορείς και καλλιτέχνες.
Η παράσταση θα είναι αυτή τη φορά στα ελληνικά, ξαναδουλεμένη και προσαρμοσμένη στον ιδιαίτερο βιομηχανικό χώρο τουΒΥΡΣΟΔΕΨΕΙΟΥ
(Ορφέως 174, Βοτανικός, Τηλ.: 210.3453203).


Παραστάσεις: Κάθε Σάββατο στις 9.30 μ.μ. & Κυριακή στις 7 μ.μ. από 1-23 Φεβρουαρίου & 8-16 Μαρτίου.


Το Σαββατοκύριακο της Καθαράς Δευτέρας (1 και 2 Μαρτίου) δεν θα πραγματοποιηθούν παραστάσεις.

Tαυτότητα παράστασης

Σύλληψη – Δραματουργία – Σκηνοθεσία: Mαρίλλη Mαστραντώνη
Σκηνικά - Κοστούμια: Tέλης Kαρανάνος, Aλεξάνδρα Σιάφκου
Μουσική & Video: Άρις Zάγκλης
Κίνηση: Χριστίνα Kατσίκη-Σαχτούρη
Φωτισμοί: Τάσος Σκλαβούνος
Περφόρμερ: Νίκος Ευσταθιάδης, Βασίλης Παπαδημητρίου, Tσαμπίκα Φεσάκη, Μαριλίζα Χρονέα

Συμπαραγωγή
Asterions Hus (Κοπενχάγη), www.asterionshus.dk
Teatro Potlach (Fara Sabina, RI), www.teatropotlach.org
Teatro Turim (Λισαβόνα), www.teatroturim.com
C.T.C.M.C.B. (Δημοτικό Θεατρικό Κέντρο του Cabeceiras de Basto),
www.cabeceirasdebasto.pt
Kunstencentrum MONTY (Aμβέρσα),
www.monty.be

Με την υποστήριξη του Eυρωπαϊκού Πολιτιστικού Ιδρύματος

Info: «P.I.G.S. / Σωτηρία» από το θέατρο «Εντροπία» στο «Βυρσοδεψείου» (Ορφέως 174, Βοτανικός, τηλ. 210-3453203), 1-23 Φεβρουαρίου και 8-16 Μαρτίου. Παραστάσεις Σάββατο 9.30 μ.μ. και Κυριακή στις 7 μ.μ. Τιμές εισιτηρίων: 12 ευρώ, 6 ευρώ (μειωμένο, φοιτητικό, ατέλειες). Διάρκεια: 65΄

«Εντροπία»

Ιδρύθηκε το 1996 και, με βάση τον ομώνυμο θεατρικό χώρο στην Αθήνα, έχει παρουσιάσει, φιλοξενήσει και συνεργαστεί σε διάφορες θεατρικές παραγωγές και πολιτιστικά δρώμενα σε Ελλάδα και εξωτερικό. Από το 2003 διοργανώνει το ετήσιο διεθνές «Φεστιβάλ Εναλλακτικής Σκηνής (FES)» με αναγνωρισμένους και νεότερους καλλιτέχνες & ομάδες απ’ όλο το φάσμα της τέχνης, με έμφαση στα PerformingArts, την εκπαίδευση του σύγχρονου περφόρμερ και τις συνεργασίες και το διάλογο με ευρύτερους κοινωνικούς φορείς.

TREILER

Προωθεί τις ανταλλαγές μεταξύ Ελλάδας και διεθνούς σκηνής της Τέχνης και είναι μέλος διαφόρων δικτύων, όπως το ΙΕΤΜ (International Network for Contemporary Performing Arts), το Agoratheatral, το PRISMA Forum, κ.α.. Από το 2007 αποτελεί έναν από τους επτά βασικούς Οίκους του Ευρωπαϊκού Δικτύου Καλλιτεχνώντων Παραστατικών Τεχνών@workNetwork (www.atworknetwork.org, οι υπόλοιποι έξι είναι οι: Teater KUNST - Δανία, Reality Research Center Φινλανδία, Teatermaskinen - Σουηδία, The Red Room –Μεγάλη Βρετανία, Dirty DealTeatro - Latvia και Emmanuelle – Γερμανία), που πρωτοεμφανίστηκε το 2005 και αυτήν τη στιγμή περιλαμβάνει μέλη - δορυφόρους σε δέκα χώρες.















΄΄Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΣΑΝΤΟΡΙΝΗΣ΄΄

ΣΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΓΟΥΛΑΝΔΡΗ ΦΥΣΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
ΤΗΝ ΠΕΜΠΤΗ 13 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ, 
στις 7.00 το απόγευμα

Μια ώρα αξέχαστη μας υπόσχονται οι δημιουργοί του ηχοράματος
ΣΑΝΤΟΡΙΝΗ
ο τόπος ο μικρός ο μέγας


Ένα ταξίδι  με τη νοσταλγική μουσική του Ηλία Ανδριόπουλου
που σε καλεί να ταξιδέψεις στο φως του Αιγαίου, στο φως της Σαντορίνης.

Με φωτογραφίες του Δημήτρη Ταλιάνη, από όλες τις εποχές του χρόνου,
που έρχονται να συμπληρώσουν τα κείμενα του Πάνου Θεοδωρίδη διαβασμένα από το Γρηγόρη Βαλτινό.


Έτσι στη φωτογραφική αυτή ποιητική η εικόνα λαμβάνει άλλες διαστάσεις
πέρα από την καθαρή ρεαλιστική περιγραφή που δεν την αρνείται, βέβαια, όπου αυτή απαιτείται.
Προσπαθεί άλλοτε με ρεαλισμό κι άλλοτε με αφαιρετική και υπαινικτική διάθεση να δείξει
μια Σαντορίνη πέρα από τα τουριστικά τυποποιημένα πλάνα της Καλντέρας.


Από μια τέτοια γιορτή δεν θα μπορούσε να λείπει η υψηλή ποίηση των κορυφαίων.
Ο ποιητής Διονύσης Καρατζάς διαβάζει τη "Σαντορίνη" του Γιώργου Σεφέρη
και την "Ωδή στη Σαντορίνη" του Οδυσσέα Ελύτη.

Την εκδήλωση παρουσιάζει ο Μανώλης Λιγνός.


500 φωτογραφίες σε 14 θεματικές ενότητες:
καλντέρα, ενδοχώρα, Οία, ηφαίστειο, πανηγύρι, τρύγος, στα υπόσκαφα του οίνου,
απόηχος, όνειρο κ.ά.

Το 1986 και με τίτλο "Προσανατολισμοί  στο Αιγαίο" ο Δημήτρης Ταλιάνης  παρουσίασε το πρώτο του ηχόραμα πάνω σε ποίηση Οδυσσέα Ελύτη και μουσική Ηλία Ανδριόπουλου. Μέχρι σήμερα έχουν γίνει περισσότερες από τριακόσιες προβολές ηχοραμάτων στην Ελλάδα (Θέατρο Hρώδου του Aττικού, Mέγαρο Mουσικής Aθηνών, Bυζαντινό Mουσείο, Παλιά Bουλή) αλλά και στο εξωτερικό (Kαθεδρικός Nαός της Aγίας Tριάδος στη Nέα Yόρκη, Iνστιτούτο Dei Ciechi στο Mιλάνο, Unesco στο Παρίσι, Πανεπιστήμια Γενεύης, Πέρθ στη Δ. Aυστραλία και  Harvard, έδρα Γ. Σεφέρη, στη Bοστώνη).


Οργανώνεται από τους ΦΙΛΟΥΣ του ΜΟΥΣΕΙΟΥ ΓΟΥΛΑΝΔΡΗ
ΦΥΣΙΚΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ και την πολιτιστική εταιρεια ΠΛΟΗΓΟΣ.

Θα ακολουθήσει μικρή δεξίωση με νοστιμιές και κρασί της Σαντορίνης, προσφορά της SANTO WINES.

Είσοδος: 10 ευρώ
Tα έσοδα θα διατεθούν για τους σκοπούς του Μουσείου
Διάρκεια: 1 ώρα